□ 陳延安
那是一個陰天，入秋方一周，我和友人拾級而上，再次探訪南宮山。
石級實(shí)在太陡，像是一張長洗衣板矗立在你面前，于是，從腳到額頭前都是臺階，要想看看山上，您只得停下腳步，站穩(wěn)啰，然后再看，起步時，又得看腳下。
凡是來過南宮山的人都知道，這樣拾級至少需要一小時。我是嵐皋人，來過無數(shù)次，自然更加知道，用力不可過猛，得使暗勁，悠著點(diǎn)，不想山頂“觀音望海”那個目標(biāo)。可是沒用，堅持不了幾分鐘又想了，還有兩千多個臺階呢，恨不得一步跨上去。
咋辦呢？這次我想到了作文。有意識地觀察，去找趣，不就一來的確觀察了大自然，二來在趣味中又恍然消磨了時間，豈不是兩全其美的事情嗎？
有了這個想法，第一眼看到的便是降龍木，生得曲曲拐拐，樹的紋理是縱向的，也就是一絲一絲，一看就很糾纏，大多沒皮，光著身子，只是偶爾青苔裹身。
降龍木和楊家將有著千絲萬縷的關(guān)系。相傳宋朝時候，北方遼國經(jīng)常犯邊，擺下天門陣。楊六郎跑到五臺山，請他的哥哥楊五郎下山破陣。楊五郎一看陣勢，曰：“我今思忖，惟驪山穆柯寨有降龍木耳根，得其一根，與我為斧柄，便能降伏此陣。”
楊宗保上驪山乞穆桂英授降龍木，穆桂英見宗寶眉清目秀，武藝出眾，提出要與其結(jié)為夫妻，宗寶亦見穆桂英乃女中英豪，長的花容月貌，便欣然應(yīng)允而成親。這樣看來，降龍木還不是一般的媒婆，其作為斧柄也定有除邪懲惡、驅(qū)狼逐虎之神力。
烏龜石，頭前探，尾凸起，背扁平。人坐在上面，涼涼的。撫摸爬在上面的青苔，再擺個造型，把笑容聚起來，拍一張，有《西游記》老黿載唐僧之感。
紅樺樹皮皴得厲害，于是就要脫皮。脫了皮的紅樺樹，光滑紅潤。不過，這家伙也許調(diào)皮，脫皮都很講究，這不，我遇到一棵紅樺就先脫了個蝴蝶形出來。
樹木粗細(xì)有別，疏密有致。細(xì)細(xì)看，每三五棵為一組，每組似乎都有一棵粗壯挺拔的為“主人”，左右稍稍細(xì)點(diǎn)的為“貼身護(hù)衛(wèi)”，再遠(yuǎn)點(diǎn)就是“小嘍啰”。
樹也像個孩子，長在路邊不遠(yuǎn)的總要把身子斜過來，橫在你額頭前或頭頂上方一點(diǎn)兒，身上是毛絨絨的青苔。孩子想撒嬌時，父母摸摸它，雖說他嘴上哼哼唧唧，心里卻千萬個愿意，據(jù)說這是給孩子安全感和幸福感最好的方式，還能分泌一種荷爾蒙，長個兒，我想樹也是這樣吧，有意撒嬌呢，我就上前摸摸它、拍拍它、安慰安慰它。
樹是山的衛(wèi)士，藤是林的舞者。人說“長袖善舞”，南宮山的藤更“善舞”，赭紅色，盈握粗，一出土便如走龍蛇，九曲十八彎。藤又以藤聚，死錘亂打，又分道揚(yáng)鑣，一部分跌進(jìn)草叢、淡葉竹林蜿蜒而去，一部分似乎硬要斗上“南天門”評理。
溪流在石縫中流，無聲息，只亮晶晶涌現(xiàn)在你面前。偶爾聽到輕微水聲，那一定是藏在哪簇淡葉竹下，人若能化為蟲蟻，那一定是大家都愿去的靜謐清亮世界。不遠(yuǎn)遇不枯泉，我把指頭伸向那細(xì)如指的泉流，水就輕輕舔舐你的指肚，涼涼的。
鳳仙花開滿路旁，它應(yīng)該是這山和林的姑娘，葉葳蕤，花鵝黃，就蔥蘢在臺階兩旁，像是歡迎您，又像是接受檢閱。
一只鳥忽從樹上竄下來低斜著身子去了另一棵樹，翅膀呼呼作響，嘴里嘎嘎有聲，這時，我的感覺才調(diào)整到聽覺上。“嘶——”一種聲音就這樣鳴響在耳旁，鳥兒的鳴叫聲高低起伏，像是歌聲，悠長地在安靜的叢林中百轉(zhuǎn)千回地響起。
再上就到了山頂——觀音望海。億萬年前，一股火山巖漿冷卻后成為一座形似禮佛觀音的像，腳下青山如島、云霧如海。從觀音望海沿山梁再走半小時，便到了南宮山核心景點(diǎn)——真身殿——供奉著法眾達(dá)鑒和尚不腐真身，其至今圓寂整整二百年。
