記者 璩勇
最近化龍山的秋色又在朋友圈火起來。而勾起我許多記憶的，則是市科協(xié)、陜西化龍山國家級自然保護區(qū)管理局、市林學(xué)會等單位聯(lián)合組織的科考隊，形成的最新一份《巴山地區(qū)生物多樣性考察報告》。化龍山主峰位于鎮(zhèn)坪平利交界處，海拔2917.2米，是大巴山第二主峰，是安康境內(nèi)最高的山峰。
秋天的化龍山 王韜 攝
民國版《鎮(zhèn)坪縣鄉(xiāng)土志》載鎮(zhèn)坪名士賴子麟《名勝古跡述說·雪城橫空》一節(jié)云:“城南九十里發(fā)龍山，為漢水以南群山之鼻祖，橫亙天末，高插霄漢，當(dāng)隆冬瑞雪時。為南北風(fēng)相沖擊，結(jié)為堅城，高或數(shù)丈，長或數(shù)千百丈不等。每屆春暮，午前日力勝風(fēng)則雪消，午后風(fēng)力勝日則冰結(jié)。樹著冰如瓊樹，冰射日如玉山，其晶瑩璀璨，真天上白玉城也。”
多年前讀史至此，即生向往之情。
進山考察的科考隊 璩勇 攝
穿越化龍山 璩勇 攝
傳說中自給自足的桃花源
化龍山的魅力，首在自然饋贈的豐饒。最早聽朋友說起化龍山，羨慕不已。不止一個鎮(zhèn)坪朋友、不止一個向?qū)дf起化龍山深處的富庶。包括歷史上所謂三年自然災(zāi)害期間，城鎮(zhèn)居民沒有糧食吃的時候，就鉆進浪河，往化龍山深處老扒去找救兵找救濟。
化龍山深處山大人稀，到浪河平坦點的山谷，只要隨便找到一家人戶，就找到了糧食的寶庫。朋友告訴我，糧食大大的有不用說，還有存了幾年乃至十幾二十年的臘肉——真正地道的火腿，熟到不需要在鍋里再煮再燉，可以直接用小刀切開撕了吃。山里農(nóng)家主婦往往刀工好，隨手幾刀，菲脂亮薄的臘肉就一片片一摞摞可以入口了。當(dāng)然，燒酒一碗碗也是源源不斷端出來。
那時的浪河，那時的化龍山，真是富在深山有遠親。只要進山，吃喝管夠，不僅飽，而且好。出山，只要有力氣，糧食管夠了讓你背讓你挑。當(dāng)然，細米白面在哪里都是稀罕物，沒有那么多。
讓當(dāng)時本地人震驚的是，不少家里看起來也沒有太多余糧的農(nóng)戶，居然干脆把家里墻壁打開，拆掉看似是竹籬笆的墻土。朋友說，他們這時才明白，那不是泥巴，而是年復(fù)一年積攢的土豆泥，主婦們把每年吃不完的洋芋，煮熟磨成粉糊餖一層層刷在竹籬笆上儲存起來。這種辦法，可以把洋芋儲存好多年。
有人問，為什么不曬成干洋芋果、干洋芋片?答曰:彼時彼刻，沒有今天的倉儲條件，溫度濕度都控制不了，就連密閉的辦法手段都極其有限。其它方式存放，要么被蟲蛀，要么遇上陰雨天氣梅雨季節(jié)發(fā)霉變質(zhì)。所以有點積糧，是很了不起的事情。
直到20世紀80年代，能夠吃飽飯就是陜南人最向往的生活。在今天人看來，浪河深處化龍山腳下就是陶淵明筆下的武陵桃花源了。我自小在山村長大，深知在農(nóng)村特別是在安康的深山老林，是完全不可能有任何例外的世外桃源。
那時候，在交通極其不便的地方，也許存在糧食吃不完養(yǎng)豬、豬吃不完烘成臘肉的情形，但那里則絕對同時存在衣服、各種百貨物資十分匱乏的問題。農(nóng)家物資包括蜂蜜在內(nèi)，在當(dāng)時都因為運輸困難，沒有流通變現(xiàn)的可能，讓當(dāng)?shù)匕傩粘羁喽热铡ｋm然山里不少家庭在改革開放前可能不缺吃，但是一定有不少山民舉家沒有一套整齊的衣服。
小院高樓、明窗亮瓦，手機摩托，白米細面，與過去相比，村民們今天的生活才是真正好日子。
一晃三十年過去了，回望來時路，很容易忘記當(dāng)年的艱辛，只記得那時即使在艱苦生活中也不曾失去的快樂。的確，桐油燈下也有憧憬，疙瘩火邊依然有溫馨。大巴山有無數(shù)的故事，回憶可以有滿滿的幸福，可也有無盡蒼茫與悵惘。
化龍山中的人家 王韜 攝
大山深處深藏的神秘故事
距離親身穿越化龍山，已經(jīng)整整十年。
那次在浪河，一座古墓給我留下了深刻印象。原因當(dāng)然主要在古墓兩邊石鼓刻石的內(nèi)容上。一邊是唐人張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。一邊是宋哲朱熹《觀書有感·其二》:昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。
藏身浪河深處的古墓 榮海 攝
墓主人叫成祖華。在自己的墓前鐫刻上詩詞，我疑心這是墓主人自己的主意。假如是后人的想法，會擔(dān)心不夠嚴肅不夠肅穆，只有墓主人才有這樣灑脫的權(quán)利，他應(yīng)該是在生前已經(jīng)確定好內(nèi)容，并且邀請他的好友把內(nèi)容題寫在石碑上。
張繼的詩所知者眾，而另外朱熹的詩則不大流行。
有人從字面理解，意思是“因為‘昨夜’下了大雨，‘江邊春水’，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的‘蒙沖巨艦’，就如羽毛般浮了起來。往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。”
其實，這詩是用了《莊子·大宗師》中“藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然夜半有力者負之而走，昧者不知也”的典故。蘇軾詩《寒食帖》“暗中偷負去，夜半真有力”也用的這個典故。如果了解這個典故，對詩的領(lǐng)悟就增加了對時間流逝的喟嘆。有無可奈何的惋惜，有放眼歷史廣袤時空的達觀。
墓兩邊的楹聯(lián)“龍隱海天云萬里，鶴歸華表月三更”是明朝以后運用最廣的挽聯(lián)。
(清)趙吉士《寄園寄所寄》卷二載:海瑞以南京都御史卒于官，僉都王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者，嘆息泣下。啟其篋，僅十余金，士大夫醵金為殮具，士民哭之，罷市者數(shù)日。喪出江上，簞食壺漿之祭，數(shù)百里不絕。蘇人朱良作詩吊之曰:“批鱗直奪比干心，苦節(jié)還同孤竹清。龍隱海天云萬里，鶴歸華表月三更。蕭條棺外無余物，冷落靈前有菜根。說與傍人渾不信，山人親見淚如傾。”
你看，這樣一個小小的墓，藏了如此多的文章，把一個去今不遠古人的思想情感表達得回環(huán)蘊藉。這樣的墓，我還沒有在別的地方發(fā)現(xiàn)過。
我從那里經(jīng)過時時間匆匆，拍攝的照片少。林業(yè)局干部榮海給我提供了新的圖片資料可以看出，成祖華與兩個兒子是從江西南昌武寧一路遷徙至此的，從碑刻“和睦鄉(xiāng)里”等斷斷續(xù)續(xù)的文字看，當(dāng)時的浪河不能說人煙稠密，也絕非荒涼之地。
鎮(zhèn)坪建縣時間晚，人們往往認為這里沒有什么歷史印記。我覺得未必。只是需要今天的鎮(zhèn)坪人花功夫去保護、挖掘和整理，這是包括整個安康在內(nèi)都面臨的最緊迫的問題，好多田間文物特別是明代以來的碑刻，大部分已經(jīng)快要無法辨識無法拓搨記錄了。
成祖華的后人在哪里?誰還知道其祖輩的過往?
我很想聯(lián)系到他們。
未來的化龍山保護
過去，這個寶藏之地的艱辛與隱憂就是人類活動頻繁。
化龍山國家級自然保護區(qū)曾經(jīng)面臨許多人為挑戰(zhàn)。
如偷獵。最厲害的時候，除有偷獵者使用獵槍射獵，設(shè)陷阱套獵，還有人用高壓電圍獵。保護區(qū)開展巡護的重要作用就是威懾偷獵者，壓縮偷獵者的違法空間。
如違法進山采摘藥材和野菜。對熟悉野生植物的村民來說，化龍山就是一個隨時可以進出支取的綠色銀行。如果說野生花椒葉、天蒜還是最普通的野菜，野生的豬苓、天麻就非常值錢了。至于紅豆杉和有些品種的野生蘭草、蘭花等等，則屬于國家重點保護植物，意義就不單單體現(xiàn)在經(jīng)濟價值上。
當(dāng)然，還有保護區(qū)成立初期，保護區(qū)內(nèi)原住戶的活動。
在此前幾次活動中，我們多次看見銹蝕的細鐵絲，這是電老虎電獵的殘骸鐵證，多次遇到進山挖藥采野菜的村民。看見村民，化龍山保護區(qū)管理局的工作人員進行檢查、勸阻和宣傳教育。我們還看到有些村民履險如夷，走山路比我們在平路還要快，剛要喊住問話，幾分鐘工夫已經(jīng)從對面山上繞道到山坡那邊去了。
本次考察時，我最關(guān)心的就是附近村民進山的情況。這次卻沒有看到他們的蹤影。平利八仙一位村民，向?qū)局衅剑亲钍煜ど嚼锴闆r的。他通過上山小路野生植物生存狀況分析，這里至少有兩個月幾乎沒有人進出了。
與村民交談 璩勇 攝
司中平現(xiàn)在算是進出化龍山最多的少數(shù)幾人，最近化龍山古樹資源調(diào)查登記，他被專門聘請參加。我們往來主峰花去八九上十個小時，他單趟上主峰只要40多分鐘。不過，村里像他這樣體力和熟悉化龍山的人，也已經(jīng)不多，有的正在開始老去，有的已經(jīng)邁不開腿了。年輕一代大多早已經(jīng)外出多年，識不得進山的路，認不得山里的草了。
化龍山黃瑾的發(fā)現(xiàn)人之一，高級技師劉平是保護區(qū)管理局長期進出化龍山的主力，現(xiàn)在和局里大多數(shù)年過50的同事一樣，腿腳也開始不那么靈活了。
考察報告的最后部分建議:“化龍山自然保護區(qū)自然環(huán)境和生物資源豐富，但是對于其全貌和具體物種的探究遠遠不足，大量資源被浪費，而對野生資源的破壞和污染雖然已經(jīng)明顯減少，但是對保護區(qū)范圍的開發(fā)利用一定要符合‘兩山精神’和生態(tài)價值觀。在做好保護工作的前提下，抱著更加開放的態(tài)度緊跟時代，充分發(fā)揮自然保護區(qū)的優(yōu)勢。”很值得考慮。
有意思的是，這次同行的隊員楊高，是鎮(zhèn)坪名士民國十五年任鎮(zhèn)坪高等小學(xué)堂校長楊少卿(1882—1946)玄孫。楊少卿先生與我太姥爺魯論魯長卿先生，民國鎮(zhèn)坪縣志的總編纂頗有交往，楊少卿先生也是該縣志的編輯組成人員。在化龍山下言談及此，頗有意外驚喜之感。
