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    安康本土學(xué)者提出:傳承安康本源文化 做大做強(qiáng)特色旅游
    2016-01-23  來源:本站原創(chuàng)

    安康新聞網(wǎng)(通訊員 鄧曉軍)安康有無古代文明?安康文化是不是只有移民文化,而無本原文化?這一重大問題,長期困擾安康學(xué)界。為此,筆者最近走訪了長期從事這方面研究的本土文化學(xué)者李家成老先生。老先生說,是啊,這個問題必須搞清楚。安康還有個怪現(xiàn)象:當(dāng)川東和重慶人津津樂道自己的巴國巴郡、揮動手中的“巴文化”牌、大力發(fā)掘自己的“巴文化”旅游資源時,先于他們建巴地、方國、巴國,巴文化歷史更悠久的安康人卻扭扭捏捏不敢大談巴子國,更不屑巴文化的保護(hù)、傳承和開發(fā)利用。什么原因阻隔了安康人對巴文化的興趣?是因為安康巴人、巴國、巴文化的神秘面紗未被完全揭開。jXV安康新聞網(wǎng)

    李家成是漢陰人,西周初期的巴子國,簡稱巴國,就設(shè)在漢陰,他研究安康巴人、巴國、巴文化以漢陰為切入點,從漢陰開始。2007年,他的首篇《巴人在漢陰的足跡》,在陜西文史館主辦的《三秦文史》雜志第19期發(fā)表。同年收入他的《漢陰風(fēng)情》一書中。2010年,他在《三秦文史》雜志發(fā)表了第二篇論文《漢陰本源文化考》,2011年收入他的《漢陰研究》一書中。2010年他還寫出了長篇《安康旅游與本源文化》,首次提出了巴文化便是安康的本源文化,刊在7月6日《安康日報》,7月13日被新華網(wǎng)陜西頻道轉(zhuǎn)帖。2012年,他的《揭開安康古代巴國神秘面紗》論文,講了古代巴國的由來,詳細(xì)分析了巴國文化特征,被安康市委宣傳部主辦的《今日安康》發(fā)表。同年,他的《漢陰土著人考》,被收入《漢陰文史資第七輯》。近年,他的《安康巴人·巴國·巴文化》長篇論文,還被價值中國網(wǎng)連載。jXV安康新聞網(wǎng)

    在著述中,李家成以歷史文獻(xiàn)、考古資料發(fā)掘、田野調(diào)查及名家論述作為支撐,批駁了安康及漢陰只是“移民(外來)文化”或“混雜文化”,沒有自已的文化或“本源文化”謬說,闡述了有關(guān)巴人、巴國、巴文化的重要學(xué)術(shù)命題。他認(rèn)為陜南安康及漢陰屬中國古代巴地,巴人是安康及漢陰的原住民,宗姬巴國建在安康漢陰,安康是巴文化的發(fā)祥地。他強(qiáng)調(diào),“雖然陜南歷史上有唐末、元末明初、明末清初的三次大移民(安康移民主要在明清兩代),但每次移民之時,安康的土著巴人皆有生存。現(xiàn)存的不少湖廣移民家譜,都記載有明、清時期他們先祖初來安康時,系租種原居民的田地,亦證明土著人即原住民巴人后裔并未完全消亡。當(dāng)然,移民所帶的外來文化,對本土文化有滲透和影響,而移民文化又不可能動搖本土文化的根基和長期形成的特質(zhì)。應(yīng)該說,我們的文化從遠(yuǎn)古走來,傳示后人,代代相繼,并且與移民文化共生互動、多元融匯,與時代同行并進(jìn),不斷植入新元素,在傳承中發(fā)展,在演進(jìn)中升華,形成了鮮明的地域文化特色,影響著安康人,影響著他們的思想和行為方式。其中,作為本源文化的巴文化是最重要的,具有源頭和開創(chuàng)性地位。”jXV安康新聞網(wǎng)

    李家成還指出,“巴人在楚、湘、渝、川等地所形成的巴楚文化(包括土家族文化)、巴渝文化、巴蜀文化與安康漢陰巴國文化有某些相聯(lián)系之處,但又有不同的巴人族系和地域文化特點,不能互相代替。我漢水巴人在先,他們在后;陜南包括漢陰,是巴人的源流,其它均是巴人的分流;以安康漢陰為中心的陜南巴文化,代表的是正宗巴國文化,其它皆屬巴地文化”。jXV安康新聞網(wǎng)

    李家成說,巴國創(chuàng)造了燦爛文化,留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。“中國古代典籍記載最古老的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生于巴子國。西漢至唐代宮廷樂舞,便源于商末漢水巴師伐紂時的‘前歌后舞’。巴人歌舞后來雖在宮廷消失,但并未由此絕跡,而是繼續(xù)擴(kuò)展到了民間。”先前在安康民間流傳的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞,近代的山歌、花鼓子、八岔、小場子、薅草鑼鼓、背二哥、朝山歌、報路歌、船工號子、勞動號子、跑旱船、龍舞、獅舞、社火等等,就是古代巴人歌舞的流變。jXV安康新聞網(wǎng)

    他建議,在我國眾多的旅游資源中,安康應(yīng)以一種差異化的競爭來求得唯一化的生存,這才是品牌。而秦東南的安康巴文化,不等同于川渝巴文化,有自已的特色和文化符號,有不可替代的氣質(zhì),安康理應(yīng)保護(hù)和傳承,發(fā)展自已的特色旅游,打造全省乃至全國的旅游亮點和精品。可選擇適當(dāng)?shù)牡攸c,通過招商引資,建高規(guī)格的巴文化風(fēng)情園。園內(nèi)可分建巴人民俗村、巴人山寨、吊腳樓、崖穴墓、干欄房、巴文化博物館、巴人街、巴文化廣場、巴文化藝術(shù)墻,組建巴文化演出團(tuán),發(fā)展巴文化產(chǎn)業(yè),并開發(fā)巴文化旅游紀(jì)念品和工藝品。安康各縣區(qū)的主要景點,宜有巴文化的展示,吸引海內(nèi)外游客的眼球。jXV安康新聞網(wǎng)

    (責(zé)編:寇峰)
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